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源自于古代，专指文人雅士吟咏诗文,议论学问的集会 。
其中的关键词是"吟咏诗文" ，古人创制古体诗词都是反复吟咏 ，最后成稿的。
所以"吟咏诗文"不能理解为"背诵前人的现成的诗文"，而是指在雅集现场因时 、因地 、因主题而重新创意古体诗词 。
扩展资料：
雅集的雅，还在于茶席布置中体现的雅趣 。
古意茶壶、茶杯 、桌旗 、盆景、插花等 ，都是文人对于生活品质的独特观照。
他们重视娱乐性灵 ，在推杯换盏中产生创作的欲望，一旦有感而发 ，便挥毫泼墨 ，落笔如风，气贯长虹。
历史上名垂千古的文人雅集 ，是以文会友的盛大聚会 ，期间催生了许多千古流芳的诗篇佳作 。
1、邺下雅集
曹丕在《又与吴质书》中回忆当时的盛况说：“昔日游处，行则连舆 ，止则连席 ，何曾须臾相失 。
每至觞酌流行，丝竹并奏 ，酒酣耳热 ，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。 ”
2 、金谷园雅集
郦道元《水经注》谓其：“清泉茂树 ，众果竹柏 ，药草蔽翳”，是当时最美的花园 。
石崇 ，《世说新语》将其列入“汰侈 ”类 ，在历史上他以生活奢靡而留名 。
其实，当时他也是颇有文名的 ，他建有一座别墅 ，因金谷水贯注园中，故名之曰“金谷园 ”。
3 、兰亭雅集
东晋王羲之曾与二十多个文人聚会 ，这便是有名的兰亭之会 。
每个人都写了几首玄言诗 ，兴象遥远，意味无穷 。
王羲之也留下了他那篇《兰亭序》帖。
曲水流觞、饮酒赋诗 ，则是东晋文人的一大创举 。
“永和九年 ，岁在癸丑 。
暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至 ，少长咸集 。
此地有崇山峻岭 ，茂林修竹，又有清流激湍 ，映带左右 ，引以为流觞曲水，列坐其次 。
虽无丝竹管弦之盛 ，一觞一咏 ，亦足以畅叙幽情。”
4 、竟陵八友
《南齐书·陆阙传》：“永明末，盛为文章。
吴兴沈约 ，陈郡谢朓 ，琅琊王融，以气类相推毅 。
汝南周颙善识声韵 ，约等文皆用宫商 ，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减 ，世呼为‘永明体” 。
宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“齐梁体 ，通两朝而言之。 ”
清姚范《援郭堂笔记》：“称永明体者，以其拘于声病也；称齐梁体者 ，以绚艳及咏物之纤丽 。 ”
5 、琉璃堂雅集
据有关史料及比较研究 ，《琉璃堂人物图》画的是唐代诗人王昌龄与其诗友李白、高适等在江宁县丞任所琉璃堂厅前聚会吟唱的故事 。
共画十一人：僧一人，文士七人 ，侍者三人。
其后半段即《文苑图》部分, 精心刻画四位诗人冥思苦想寻觅诗句的生动情态 。
画面中部一人袖手伏在弯曲的松树上凝神思索, 旁若无人;
右边一人一手握笔托腮, 一手轻捧纸绢, 陷入沉思, 一童子俯身为他研墨; 左边二人坐着共展一卷诗文, 似在细细琢磨推敲, 一作沉思状, 一扭头回视, 似乎听到了什么声音 。
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