太湖石为我国古代著名四大玩石之一，因产于太湖而得名 ，它是指产于环绕太湖的苏州洞庭西山 、宜兴一带的石灰岩 ，其中以鼋山和禹期山最为著名。
我国古代就开发利用太湖石，白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石 ，《云林石谱》中也专门有记载 ，而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石，从而引起了农民起义 。历史上遗留下来的著名太湖石有苏州留园的“冠云峰 ” 、上海豫园的“玉玲珑 ”等园林名石 。
太湖石属于石灰岩 ，多为灰色 ，少见白色、黑色。石灰岩长期经受波浪的冲击以及含有二氧化碳的水的溶蚀，在漫长的岁月里，逐步形成大自然精雕细琢 、曲折圆润的太湖石 。
太湖石为典型的传统供石 ，以造型取胜 ，“瘦 、皱、漏 、透”是其主要审美特征，多玲珑剔透 、重峦叠嶂之姿 ，宜作园林石等 。
现在还有一种广义上的太湖石 ，即把各地产的由岩溶作用形成的千姿百态、玲珑剔透的碳酸盐岩统称为广义太湖石。
太湖石久享“千古名石 ”之盛名，它在中国四大传统名石中最能体现“瘦、皱 、漏 、透 ”这一古典赏石标准 ，有较高的观赏价值和收藏价值 。然而 ，近些年由于人们审美理念和审美趣味的不断变化，加上市场经济翻云覆雨 ，这种历来被奉为至宝的珍贵石种受到“蹂躏”和冷遇 ，令人喟叹 。
太湖石产于江浙交界的太湖地区，亦称洞庭石。太湖石有水旱两种 ，“旱太湖 ”产于湖周围山地 ，枯而不润，棱角粗犷，难有婉转之美。笔者收藏的这方《姑苏丽人》红太湖石属于典型的“旱太湖 ” ，自然质朴 ，无矫揉造作之嫌，石体肌理、结构 、外形具有其自身独特的自然美 ，长期摩挲 ，包浆历历，温润古雅 。“水太湖”产于湖中 ，十分稀贵 ，目前一般看不到它的踪影 。因石体久经湖水的侵蚀，形成形状各异的孔洞 ，俗称“弹子窝” ，扭转回环，妙趣横生。笔者收藏的“心路历程 ”黄太湖石就是一方“水太湖 ” ，孔洞缠连 ，通灵剔透，委婉俏丽，含蓄内敛 ，流露出透风漏目的美姿 ，其文静优雅的造型令人遐思 。
古人赏石与今人赏石无论在审美心理还是审美情感上都存在差异，古人重形不重色 ，今人重色又重形 。太湖石那玲珑婀娜的姿态所透出的美的意蕴和境界 ，与古代文人雅士的踌躇满志 、仕途失意、忧思郁闷的天命精神相关。如果我们从它造型美中挖掘深层次内涵，它的自然形式不仅给人色彩与形态的感性认识 ，而且暗含了国人对生活理想和艺术追求的平和 、稳定 、娴静、自律的心境 ，它的文化意蕴始终保持着东方艺术“以意为象”的本色 。当代人在适应了各种光怪陆离的视觉刺激之后，那种由情感意欲所萌生出的生命理想已逐渐与诗情传统拉开了距离 。近10年来 ，随着各地新石种的不断开发 ，尤其是水冲石的日益传播，人们的赏石标准受现代美学中形式美的影响 ，转向质坚 、色艳 、形奇、韵足 ，而对质地疏松 、色泽沉闷的太湖石抱有偏见。为此，一些石商石贩为了获取更多的利益，不择手段地在造型上狠下功夫 ，酸泡斧凿 ，制假造假，将原本属于自然美的奇石改造成“天人合一 ”的艺术品 ，使得太湖石声名狼藉 ，实是中国赏石有史以来的一种悲哀 。
虽然，由于社会环境和文化背景的日趋变化 ，造成当代人收藏欣赏太湖石的心态发生显著变化 ，甚至达到“望石兴叹 ”的地步，但是 ，太湖石作为一种特殊的文化载体 ，它那美轮美奂的艺术魅力和厚重的文化内涵，依然有着深刻的历史价值和社会价值 。如今 ，人们生活在现代化的社会环境中 ，经受着喧嚣纷杂的声光干扰，那种热爱自然 、向往自然、回归自然的迫切要求，已成为一种生活时尚 ，如果爱石者以收藏欣赏太湖石来怡情养性获得心灵抚慰 ，不啻是一种高雅的享受。同时，我们也不应忘记维护这一文化瑰宝的应有地位 ，切莫再对太湖石肆意造型 ，尽力还其本来面貌，使它永远保持“千古名石”的美誉 。在太湖石历尽沧桑的今天 ，我们的赏石藏石家不但要继承传统的赏石理念 ，而且还应赋予它更多的人文关怀，使它在新的历史时期里重新登上神圣的艺术殿堂.
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本文概览：太湖石为我国古代著名四大玩石之一，因产于太湖而得名，它是指产于环绕太湖的苏州洞庭西山、宜兴一带的石灰岩，其中以鼋山和禹期山最为著名。 我国古代就开发利用太湖石，白居易曾写有《太...
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