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马克思是科学的波澜壮阔 、爱因斯坦是科学的冷静观照 、弗洛伊德是科学的暗流涌动人类的历史选择了犹太人、德国人 、西方人作为全人类现当代文明的带头人，而爱因斯坦 、马克思、弗洛伊德则是最杰出的代表 ，他们所创造的理论体系也分别表征了人类在不同科学领域?自然科学、社会科学 、心理科学?的思想的最高峰 。
近代自然科学兴起于十七世纪的西方 ，按照马克斯·韦伯和默顿的说法，人类近代的自然科学思想，与近代欧洲新教伦理精神和近代人类的资本主义精神在西方的相继崛起密切相关。牛顿力学是自然科学中第一个最伟大的理论体系 ，但是到了二十世纪 ，牛顿力学的理论体系在其完备性和精确性的方面，均被爱因斯坦的相对论力学所取代 。人类关于自然世界的视野到了二十世纪末 ，已远远超越了牛顿的时代 ，无论宏观的领域抑或微观的领域，爱因斯坦均处于当代无可置疑的开拓者和先驱者的地位 。
法国的空想社会主义学说 、英国的古典政治经济学和德国的古典哲学 ，这三种不同方面的近代西方的思想成就 ，均完美地体现于马克思主义的科学共产主义的理论的伟大的扬弃和再创造之中。就近现代社会学说思想在人类世界中所造成的具体影响的程度而言，马克思的学说思想是迄今无人可以匹敌的。第二次世界大战后 ，由于对待马克思思想的理论分野所形成的两大国家阵营的冷战时期 ，竟超过了半个世纪以上，并直逼二十一世纪 ，马克思主义仍旧是东方人口最多的国家的理论旗帜 。
关于弗洛伊德的精神分析的心理学说的学术地位 ，可能会存在较多的异议，至今仍有人?例如曾是弗洛伊德理论的拥护者的美国加州大学教授克鲁先生?，大肆攻击弗洛伊德“不过是个骗子 ” 。弗洛伊德的理论体系究竟应作何评价 ，在今天也只能是个见仁见智的问题。我认为 ，客观地说，弗洛伊德精神分析的理论学说 ，的确已在人类（尤其在西方）生活中引起了巨大的革命性变迁 。发生于本世纪五六十年代的西方的性自由、性革命 ，如果没有弗洛伊德学说的泛性论倾向的思想影响，是不会那么快爆发的 。今天的人们对此作何评价都不重要 ，重要的是 ，巨大的影响已经发生了，并且还在继续。仅就这点而论 ，弗洛伊德的思想成就便是绕不过去的 。我认为 ，弗洛伊德的精神分析学说是人类，特别是现当代西方人迈向新世纪的一种巨大的象征 ，一种旧文明已经衰落 ，呼唤新文明诞生的巨大的象征 。就连精神分析学的产生，本身也是关于西方文明继续发展下去的一种灾难性的先兆，一种在人类世界将要爆发严重的精神性疾病的灾难性先兆。这种灾难无疑将在二十一世纪的人类中普遍地发生 。不论人们最终将会如何评价弗洛伊德的思想及其本人 ，作为一种巨大灾难性先兆的发现者和预言者 ，人们不能不对其特别加以重视 。
爱因斯坦 、马克思 、弗洛伊德的理论思想体系都是近代西方思想史在现代的继续和延拓，在这个意义上应该说 ，他们的思想成就实际上代表着西方。令人感兴趣的是 ，他们不仅都是西方人，都来自德国或德语系国家 ，而且还都是犹太人 。他们站在了现当代全人类文明的前沿 ，成了全世界现当代人类思想次第的带头人 。
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